En ese momento mi papel fue escuchar los conversato- rios y documentar los performances como audiencia. Una vez en la Ciudadela del Arte, comenzamos con los talleres del 6 al 10 de agosto del , y posteriormente del 9 al 11 de septiembre. Me dijo que en ese momento ella no pudo participar por miedo a quebrarse. Parte de mis fami- lares se han dedicado al comercio de alimentos, frutas, verduras y pan. Saco una manta azul de mi bolsa, la extien- do sobre el pavimento y me siento.
Intercambio recuerdos personales con quienes participan. Figura 1. Ellis, C. Prieto, A. Cruz y W. Johnson, A. Rambo, C. Yo me quedaba en casa, al pendiente de Isi. Se va a morir. Mi abuelita estaba en Los Campos, el pueblo del que somos originarios. En el reflejo vi la imagen de la muerte, la muerte ocupando el cuerpo de mi madre. Nadie me dijo, pero supe que mi lugar era ese. Yo no. Ellos le hablaban mientras ella los escuchaba y aunque contestaba moviendo sus labios, su voz ya no era audible.
Estuvieron poco tiempo. De todas esas horas que estuvimos velando el cuerpo tengo presentes al- gunos momentos. Yo iba caminando viendo al piso de pavimento desgastado por el uso y falta de mantenimiento. El sol seguramente quemaba, era alrededor de la una de la tarde del 13 de mayo, pero yo era incapaz de sentir ese calor.
Hicimos una pausa justo al lle- gar frente a la casa de mis abuelitos maternos. Ni puedo ni quiero. Nadie puede ocupar su lugar y no voy a ser yo quien quiera intentarlo siquiera. No porque haya fallecido deja de ser nuestra madre. No voy a dejar de trabajar para dedicarme a ser ama de casa. Tuve que armarme de todo el valor que pude para mantenerme firme frente a ellas, principalmente frente a mi abuelita, y no porque fuera autori- taria, sino por todo lo contrario.
Ella que era un ejemplo de amor, paciencia y amabilidad para familiares, amigos y conocidos. No creo en el destino, pero no deja de causarme inquietud lo significativo de las fechas en esta nuestra vida.
Se plantean su supuesto amor incondicional, su perseverancia, pero sobre todo su sacrificio, como los elementos garantes de la buena marcha de la familia, como aquello que cohesiona y une a la familia. No hay nada que una madre no hiciera por sus hijos, por el bien de la familia. Intentaba seguir con mis planes y al mismo tiempo tener moti- vos para no estar en casa. Figura 2. Figura 3. Esta vez yo les canto con dolor. Mi cantar tiene matices de tristeza.
Otras personas me dicen que ya la deje ir, que no piense tanto en ella. No creo que pueda, pero en todo caso, no quiero olvidarla. Teresa Campos Cano, mi madre.
Referencias Aguilera, A. Gamboa, F. De madres e hijas y nuevas maternidades. La Ventana. Estudios sobre la cultura y las identidades sociales. Mayer, M. Quevedo, R. El ejer- cicio de la nostalgia se presenta e incide en los sentimientos, puede causar confort o dolor, es cuando los recuerdos ayudan a entender, razonar y construir inteligencia emocional.
Fundador de la banda de rock mexicano Botellita de Jerez. Pocas veces nos separamos y ello complica un poco la despedida. Subo y tomo mi asiento. A veces el destino, dicen, nos juega unas malas pasadas, sobre todo cuando uno menos las necesita. Primero llegar al metro Tacubaya u Observatorio, tomar una pesera o micro que llegara a la Ibero o a Televisa o al Centro Comercial Santa Fe y bajarme en la puerta de acceso Por ejemplo, pagar por asistir a un colegio exclusivo va a permitir que mis hijos se pongan en contacto con un ambiente social exclusivo.
Al finalizar las actividades hubo una cena donde nos despedimos, nos deseamos lo mejor y dimos nuestras promesas de estar en contacto. Yo, por el contrario, soy moreno oscuro. Mi madre se fue a dormir temprano. No ser tan impositivo, agresivo y callado. Aunque hay momentos en que soy impositivo, como mi padre, exploto, grito, vocifero y la culpa aparece.
En la comida platicamos, comimos, tomamos, compartimos. Con mi abuelo paterno guardo bastante distancia. La posibilidad de plasmarlo reitera la forma en que se puede entender y avanzar hacia el hombre que deseo ser y buscar una posibilidad de ser feliz. Vivamos entonces en las cavernas o en la Edad Media, donde la naturaleza y los instintos manejaban nuestras relaciones. No soy feliz ni quiero serlo, no busco la felicidad. Lo mucho o lo poco que hago es a partir de mi experiencia profesional y por los medios que tengo, es el legado que puedo dejar.
Para ella el proceso inicia con un cuerpo, un lugar en un momento del tiempo. Es la creadora de Biodrama. Referencias Betancourt Fraire, E. Brownell, P. Autoethnography as Method. Da Silveira, P. Denshire, S. International Journal of Qualitative Methods, 12, En Hurbanistorias case- te.
Garda Salas y F. Huerta Rojas. Estudios sobre la violencia masculina, Autoethnography as a research method: Advantages, limi- tations and criticisms. Theoretical Discussion Paper, Biodrama: teatralidad liminal en el trabajo de Teatro Kimen.
Santiago de Chile: Universidad de Chile. Restrepo, E. Richardson, L. Spry, T. Qualitative Inquiry, 7 6 , Internatio- nal Review of Qualitative Research, I 4 , Tellas, A. Cada grano de memoria y la casa es un arenal. Porque al igual que otros mortales, a estas alturas ya he sufrido lo que se puede sufrir durante diez vidas, en una sola. Sin embargo, son cosas que debo decir me guste o no, les guste o no.
De antemano, les informo que soy fuerte. Y eso es lo que define lo que somos. En este caso evo- caba a un amigo suyo p. Mis su- frimientos pasados son mi tesoro. A que no estoy de acuerdo con proceder desde el veneno.
Yo escribo esto a ustedes no por dolor ni miedo, sino por amor. Amar la trama. Strasberg, L. Julieta Paredes, Comunidad Mujeres Creando, Cuando pienso en mi propia historia, no puedo dejar de pensar en las de mis abuelas; a veces me imagino que soy una casa y que ellas viven adentro. Ocasionalmente, Titi pasa gritando y bailan- do por mis pasillos, lleva un vestido de flores de colores, aretes grandes y anillos.
Su cuerpo es voluptuoso, ella lo sabe, sin pudor se mueve exuberante de un lugar a otro. Cuando hacen lo que les gusta, me cautivan, sus personalidades explotan en mis paredes. Titi, rodeada de gente, cocina, saluda a sus invitados y bebe tequila mientras escucha boleros. Leonora camina en un sendero hacia una ruina invadida por la selva.
Pero otras veces las escucho deambular; llorar en silencio. Para Titi, los hom- bres no la respetaban porque era una mujer divorciada, y alta, con enormes caderas y senos, que portaba insolente su belleza. Pero tuvieron a mi madre. Panchito y muchos amigos de mi abuela murieron de sida a finales de los ochenta.
De cualquier forma, algunas veces siento que les caigo un poco mal. Soy yo y soy mis abuelas. Quedamos atrapados en decisiones que tomamos por ir con la corriente, intentando hacer las cosas lo mejor posible. Recuperar el legado de las mujeres de mi familia me revela las opresiones que vivieron y que he heredado por el simple hecho de ser mujer.
Un silencio, un hueco p. Dentro de ese silencio hueco existen mis abuelas, sus abuelas, mi madre y yo. Referencias Di Liscia, M. Memorias de mujeres. Un trabajo de empoderamiento. Irigaray, L. Paredes, J. Hilando fino. Desde el feminismo comunitario. Robin, R. Historia y fuente oral. Walls, M. Recuerda que tienes que vivir contigo mismo para siempre.
Facundo Cabral Amor. Del lat. Falta de suficiencia. Cortedad o escasez de algo. Mi ansiedad no se iba. Autorretrato afuera de casa de mis padres. De ideal e -izar. Verbo transitivo. Y en medio de eso lo vi. Comenzaron las faltas a clases, los desayunos juntos, los mensajes hasta la madrugada, los besos en rincones de la universidad. Ese cigarro que estuvo antes en su boca, esa boca que estuvo antes en los labios de mi exnovio. Conocimiento, idea.
Del fr. Forzar a algo o a alguien a que retroceda. Contradecir lo que alguien expresa o no admitir lo que propone u ofrece. Denegar algo que se pide. Es uno de esos lugares que te venden el estatus, ubicado en un segundo piso de la nueva plaza comercial de la ciudad en la zona cara. Otro intento para entrar en su mundo. Sentirse mal por amor. Dejarse llevar por el drama.
Esta historia tiene que ser resignificada o tiene que ser vista de manera objetiva. Existen los acuerdos. Voy venciendo uno a uno los elementos que conforman mi ansiedad. Octubre, No soy el centro del universo. Que el pasado se quede en el pasado. Tienen que ser dos enteros en busca de construir algo. En la vulnerabilidad de amar. De verdad estar diciendo aquello por lo que la gente muere, aquello que todos anhelan sentir.
Se tiene que entender que la memoria es una trampa en algunas ocasio- nes, ya que por las significaciones que le damos a ciertos sucesos perdemos la objetividad. Figura 4. Buganvilia del rancho de mi abuela paterna. El tiempo mantiene su ritmo constante, cada segundo dura lo que tiene que durar. No se puede forzar el presente. El amor, los momentos, lo que fue. Figura 5. Cielo del rancho de mi padre. Zabgandrade [comentarios de registro web]. Cazau, P. Giddens, A.
Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades modernas. Nora, P. Paz, O. La llama doble. Barcelona: Galaxia. Ludditas Sexxxuales Milena Caserola. Lythgoe, E. Ricoeur, P. Rosental, M. Montevideo: Ediciones Pueblos Unidos. Enero de El paisaje sonoro posterior al sismo estuvo conformado por una orquesta de alarmas sonando a lo lejos, sirenas de ambulancias y patrullas, chillidos de los perros, gritos humanos de dolor y terror por la incertidumbre de si los edificios resistiesen las evacuaciones.
Todos los vecinos estaban haciendo lo mismo. Todos es- taban en shock. Ya le clavaron los pies. Ya le clavaron las manos. Ya le clavaron la lanza en su divino costado. No se trata de ser un santo, sino de reconocer que el cuidado hacia la biodiversidad es el cuidado de uno mismo y que el respeto que se otorga a lo viviente es aquel que se tiene de uno mismo. Gracias a ello pude continuar mi vida en salud, tener estudios universita- rios, elegir si quiero o no tener hijos, viajar, en fin.
La hiperkinesia cotidiana arrebata a la vida humana cualquier ele- mento contemplativo, cualquier capacidad para demorarse p.
Gracias porque me rodean mujeres poderosas y llenas de su propia luz que me permiten ver que puedo brillar con mi luminiscencia. Referencias Agamben, G. Homo sacer: El poder soberano y la nuda vida. Valencia: Pre-textos. Significado de Bio. Byung-Chul, H.
Cabrera, I. Costanzo Deleuze, G. Barcelona: Anagrama. El Universal SLP Sort by: Popularity Name Date. Your alert has been turned off. Activate alert. Hacer el amor con otro. Varios - Cumbias mix - La pagina 1 de Karaoke. Mas de See more of Show y karaoke Alejandra on Facebook. Log In. Loves Karaoke with Alejandra Herrera. Vicente Fernandez - Alejandra - La pagina 1 de Karaoke. Start singing now with our online karaoke.
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